MARCOS CONDORI ARUQUIPA
MARCOS CONDORI A.
lunes, 19 de diciembre de 2016
MODELO DE GESTIÓN JATUN RUNA
NOMBRE:
MARCOS CONDORI ARUQUIPA
FECHA:
13 de Diciembre de 2016.
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TITULO
DEL MODELO DE GESTIÓN.
LIDERAZGO EL GESTIÓN, JATUN RUNA
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INTRODUCCIÓN
El liderazgo en Gestión Jatun Runa es una de las
grandes potencialidades e imprescindibles de un modelo de gestión, en que el
liderazgo está comprendida como un eje articulador de las acciones humanas de
forma individual y equipos de gestión, para promover procesos de
transformación en la gestión educativa
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RESUMEN
El Modelo de Gestión “Jatun Runas”
enfatiza la formación de líderes para la construcción de proyectos, de
acuerdo a las necesidades de cada una de las unidades educativas, recurriendo
al trabajo en equipo, para lograr que todos los estamentos que forman parte
de la comunidad educativa desarrollen un vínculo colaborativo y un ambiente
donde el respeto y la confianza promuevan la producción de ideas.
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ANTECEDENTES
Ante los procesos de transformación
del Sistema Educativo y la Administración implementado el MESCP de acuerdo a
la Ley 070 Avelino Siñani-Elizardo Pérez, la gestión y administración de las
unidades educativas no logran inspirar a los actores de la educación hacia la
transformación de la misma, porque se mantiene indiferente al sistema
complejo que se genera al interior de las unidades educativas, ya que “el
modelo organizacional del Sistema Educativo diseñado para la gestión
administrativa y burocrática, relega a segundo plano las dinámicas educativas
y organizativas en los contextos locales” (Arratia,
2015, p. 59)
Por cosniguiente, lo
que sicede en la práctica es que los gestores o directivos solo se dedican y
priorizan el cumplimiento de los instructivos emitidos por las instancias
superiores, lo cual distrae el desarrollo de las actividades pedagógico
curriculares, porque simplemente reduce el tiempo dedicado al analisis de los
contenidos pertinentes a la gestión y pedagógico curricular.
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1. MARCO CONTEXTUAL
Una de las características de un
liderazgo comunitario es la comunicación para la toma de decisiones y la
integración social, desarrollando aprendizaje mutuo y ubicando al actor en el
centro de la gestión educativa. La comunicación en el liderazgo es la capacidad
de influir en aquellas personas que tienen a cargo, así como para los
gestores de Jatun Runa.
Entre los elementos para una buena
comunicación en el proceso de gestión son:
LA EMPATIA. Es un primer paso para la
eficacia.
LA ESCUCHA ACTIVA. Sobre todo
dialógico para comprender al otro.
RETROALIMENTACIÓN. El líder de
preocupa por abrir canales de comunicación.
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2. MARCO METODOLÓGICO
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2.1. Delimitación del Modelo
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2.2. Objetivos
de la Sistematización
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a. Objetivo
Teórico
ü Promover proceso de transformación desde la gestión
a través de la interacción con los equipos de gestión en las actividades
pedagógicas, administrativas, socio-culturales para el fortalecimiento de la
calidad, efectividad y eficacia.
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b. Objetivo
Práctico
ü Fortalecer
y potenciar las relaciones recíprocas e interculturales de los equipos de
gestión, a través del liderazgo comunitario cíclico y complementario, para
tomar acciones de transformación ante las prácticas gerenciales y
paternalistas.
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2.3.
Preguntas claves de la Sistematización
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a. Preguntas
Descriptivas
¿Cómo
surgió la idea del liderazgo en gestión Jatun Runa?
¿Cuáles fueron los aportes teóricos para una
gestión con liderazgo?
¿Cómo se han comprometido los actores de la gestión
para erradicar la gestión gerencial paternalista?
¿Qué prácticas son pertinentes para armonizar
acciones con liderazgo en las actividades cotidianas de la institución?
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b. Preguntas
interpretativas
¿Por qué se practico gestiones gerenciales y
paternalistas en las instituciones?
¿Cuáles fueron los mecanismos y procedimientos
para promover acciones de gestión con liderazgo?
¿Qué prácticas de gestión comunitaria con
liderazgo permitieron la transformación la gestión tradicional?
¿Cómo se interrelacionan los equipos de gestión
en la institución?
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2.4.
Técnicas e instrumentos
F El Diálogo y la
comunicación cara a cara (Bautista, )
F La técnica de la Rejilla
para establecer los vínculos de interrelación entre los equipos.
F El árbol de genealógico,
que permita establecer las potencialidades, fortalezas, necesidades y los problemas de la
Institución.
F Instrumentos de
seguimiento y control de calidad de los equipos de gestión. (diarios de
Campo, registros de fotografías y videos, documentos, actas, etc.)
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2.5.
cronograma de trabajo
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3. RELATO Y ANÁLISIS INDIVIDUAL DEL MODELO DE
GESTIÓN
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3.1. Relato
Individual.
El modelo de
gestión es Jatun Runa. Referido a las personalidades con muchas
cualidades y valores.
Promueve la Comunicación
Dialógica de forma comunitaria para la interrelación de los gestores
transformadores.
El Gestor
Educativo quien articula potencialidades, medios y recursos con que
cuenta la institución educativa.
La institución no requiere ser dirigido por una
autoridad jerárquica, sino de Acciones
humanas emprendedoras que sostuvo Juan Casassus “la acción como una
acción humana” para la transformación.
Los procesos de transformación permitieron la articulación e integración de la
realidad actual ante las futuras realidades.
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4.
COMPARACIÓN, ANÁLISI E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DEL MODELO.
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JATUN RUNA. Personas con cualidades y valores reconocidos y
elegidos por la comunidad
LIDER COMUNITARIO. La comunidad asume el poder de elegir, sus líderes
de cada equipo.
SISTEMA
DE ROTACIÓN. Alterabilidad, cada miembro de la
comunidad puede y debe asumir algo de líder.
COMUNICACIÓN
DIALÓGICA. Interrelación cara a cara entre los
miembros de la comunidad y equipos de gestión de forma interna y externa.
EMPODERAMIENTO
DE EMOCIONES. Los líderes deben ser capaces de
asimilar y percibir el súmmum de los integrantes, que proporcionan beneficios
mutuos.
ENCUENTRO
DE POTENCIALIDADES. Todos los de la
comunidad son líderes potenciales.
UNIDAD
INTERDEPENDIENTE. Todos dependen de todos.
NOMBRAMIENTO
DE LIDER. Entregar a los líderes la confianza de la
comunidad en base a sus cualidades.
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5.
PRODUCTOS Y RESULTADOS
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Ø Una Gestión Educativa
Comunitaria con liderazgo en el proceso, con las acciones humanas articulando
las expectativas, potencialidades, necesidades y problemas reales.
Ø Institución Educativa con
liderazgo, promoviendo la formación de los recursos humanos con criterio
comunitario y vinculado a la realidad y pertinencia.
Ø Una forma de organización
de la Gestión Educativa de forma esférica, interrelacionando la gestión pedagógica
curricular y lo administrativo.
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6.
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES.
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De acuerdo a las nuevas expectativas, las
instituciones educativas requieren de nuevo modelo de gestión, innovador y
transformador ante las prácticas tradicionales gerenciales y paternalistas.
Para lo cual el Modelo de Gestión Jatun Runa, plantea una gestión con
liderazgo comunitario, practicando la comunicación dialógica, con sistema de
rotación y potenciamiento de emociones y la unidad interdependiente.
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BIBLIOGRAFÓA
Casassus, J. La gestión en América Latina,
Problemas y Paradigmas.
Navrro, M. (2016). Entre la Práctica y la Teoría:
Funproeib Andes. Cochabamba, Bolivia
Ministerio de Educación. (2013) Gestión y
Planificación Educativa.
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jueves, 15 de diciembre de 2016
LA GESTIÓN EDUCATIVA DESDE ELPUNTO DE VISTA DEL MESCP
LA
GESTIÓN EDUCATIVA DESDE ELPUNTO DE VISTA DEL MESCP
Por Marcos
Condori Aruquipa
La Gestión
Educativa desde el MESCP es todo un proceso de articulación de los medios y
recursos que contiene una institución educativa, desarrollas a través de
acciones transformadores de forma comunitaria y productiva, por consiguiente
según Mollinga (1998) el término Gestión es extraído del ámbito empresarial
(management), también es el aportes desde la sociología y es planteado como una
forma de interacción de las relaciones sociales. Desde está perspectiva la
gestión es relacionada con la acción y pone al centro a los actores
protagónicos en procesos de planeamiento, ejecución, seguimiento y evaluación
como un contexto cíclico y pertinente acorde a los equipos de gestión.
En este marco, el
concepto de gestión engloba los actores que están insertos entre ellos, los
medios y recursos, los objetos de la interacción, los momentos, espacios o
niveles de interacción y la relación con el contexto amplio (situación
socioeconómica, cultural, política, etc.).
Por
consiguiente, de acuerdo a Mollinga la gestión implica un conjunto de
actividades, más los medios necesarios para lograr un objetivo determinado.
Entre las actividades de gestión están la organización y la planificación de
todas las acciones para lograr el objetivo. Entre los medios está contar con
gente que tiene la capacidad de coordinar las acciones, tener una vista general
del proceso, tomar decisiones apropiadas, poder planificar, entre otros.
Esto quiere
decir que son los gestores quienes deben decidir, diseñar y negociar las formas
de gestión de sus instituciones educativas, empezando por la propuesta
educativa que desean, la estructura organizativa, los reglamentos, las formas
de planificación, la administración de recursos, etc.
Visto así, la
gestión educativa es una forma de interacción social que involucra diferentes
actores, empleando diferentes métodos, recursos y estrategias. El servicio de
educación, en un determinado contexto socio-económico y cultural, involucra
también procesos interactivos en una dimensión espacial y temporal.
En esta misma
línea, Casassus (1999) ubica al actor social como centro de la gestión
educativa, desde esta perspectiva visualiza, entre otros, dos aspectos
importantes: La gestión como interacción social, desde una perspectiva de la
representación y la gestión como proceso de aprendizaje, comprendida como la
capacidad de articular representaciones mentales, o es la capacidad de generar
o mantener conversaciones para la acción. “La acción en una organización es una
acción deliberada y toda acción deliberada tiene una base cognitiva, refleja
normas, estrategias y supuestos o modelos del mundo en el cual se opera” Casassus,
1999:18).
Por tanto, la
gestión tiene que ver con los componentes de una organización en cuanto a sus
arreglos institucionales, la articulación de recursos, los objetivos, pero
sobre todo, las interrelaciones entre las personas y equipos de gestión en la
acción. En ese sentido, la gestión sería, sobre todo, un “sistema
comunicacional”, o la capacidad de formular peticiones y obtener promesas,
sostiene Casassus.
La gestión como
proceso de aprendizaje, supone que la gestión de una organización se realiza
como un proceso de aprendizaje y adecuada relación de la estructura,
estrategia, sistema, estilo, capacidades, gente y objetivos superiores, orientado
a la supervivencia de una organización mediante una articulación constante con
el entorno.
Sánchez, M. (1997)
sostiene que un buen enfoque de gestión requiere ser holístico, porque desde
una perspectiva sociológica “gestión” es un concepto globalizador e integrador,
abarca todas las actividades, los medios necesarios y los actores protagónicos
orientados a lograr un objetivo educativo determinado.
Pero un enfoque
holístico no se refiere sólo a la integración del conjunto de dispositivos;
sino, sobre todo a “la necesidad de llegar a una visión holística de la acción
humana que conjuga emociones, pensamientos y lenguaje. “Un enfoque que acepta
la indeterminación y que no aspira a reducir la realidad a modelos” (Sánchez M.
1997).
Entendida así
la gestión educativa en el MESCP es dinámica, flexible, no pierde el horizonte
ni olvida la realidad, y diferencia el operar del gestionar, porque opera en lo
que existe, está definida y gestiona lo que quiere lograr en el tiempo,
mediante un proceso que se produce creando las condiciones para ello. Un
accionar holístico tiene que ver con un todo, con la orientación que no se debe
perder en el proceso, conociendo las debilidades y fortalezas e identificando
las oportunidades y amenazas del entorno, con la finalidad de diseñar la
estrategia de la organización y responder a las demandas y expectativas de la
comunidad.
Cuando se
plantea sobre una acción holística de la gestión en el marco del MESCP,
implicar un proceso de articulación de la realidad con la institución
educativa, rompiendo la auto referencialidad de la escuela o cualquiera
institución educativa, comprendiendo que la Unidad Educativa ya no es un entre
aislado, único y absoluto, más al contrario es una instancia de diálogo, toma
de acciones en consenso con toda la comunidad educativa.
Así como
sostuvieron Casassus y Sanchez, que sus
planteamientos fueron la base para la transformación del proceso de gestión en
el modelos educativo socio comunitario y productivo, planteando criterios
diferentes ante una gestión gerencial y paternalista tradicional y jerárquico,
hacia una gestión con liderazgo comunitario y participativo desde la comunidad
educativa, con la interacción de los equipos de gestión con un ambiente
dialógico, complementario y cíclico en la estructura de la gestión educativa.
BIBLIOGRAFÍA
Casassus, Juan
(1999). Acerca de la teoría y la práctica de la gestión: Marcos conceptuales
para el análisis de los cambios en la gestión de los sistemas educativos, En:
La gestión: En busca del sujeto, Seminario Internacional: “Reformas de la
gestión de los sistemas educativos en la década de los noventa”, UNESCO,
Santiago, Chile.
Sánchez Moreno
Guillermo (1997). Gestión Educativa, Foro Educativo, Lima.
Mollinga, P. (1998). On the waterfront. Water distribution, Technology
and Agrarian Change in a South Indian Canal Irrigation System. Tesis PhD. Wageneingen
University.
lunes, 12 de diciembre de 2016
UN ACERCAMIENTO A LAS CARACTERÍSTICAS DE UNA GESTIÓN EDUCATIVA EN EL MESCP
UN
ACERCAMIENTO A LAS CARACTERÍSTICAS DE UNA GESTIÓN EDUCATIVA EN EL MESCP
Por Marcos
Condori Aruquipa
En nuestro
Estado Plurinacional de Bolivia se está implementando la Ley N° 070 “Avelino
Siñani–Elizardo Pérez” (ASEP), que establece el Modelo Educativo Socio
comunitario Productivo, intracultural, intercultural, plurilingüe y
descolonizador. Supone una profunda transformación del Sistema Educativo, fundamentalmente
en la Gestión institucional, administrativo y pedagógico curricular.
Desde esta
perspectiva la Ley N° 070 tiene la tarea de consolidar el Sistema Educativo
Plurinacional a través de la Gestión Educativa con la directa participación de
madres y padres de familia, de las organizaciones sociales, sindicales y
populares, instituciones, naciones y pueblos indígena originario campesinos,
afrobolivianos y comunidades interculturales, en “la formulación de políticas
educativas, planificación, organización, seguimiento y evaluación del proceso
educativo, velando por su calidad y pertinencia cultural” (Arratia, M. 2015, p.
7)
La Gestión
Educativa en el marco del MESCP se concibe como una construcción dialógica y
trasformadora con plena participación de los actores de la comunidad educativa,
como ser: estudiantes, docentes, administrativos, padres de familia y otros
actores locales, que conduce hacia una gestión basada en los principios de complementariedad
y reciprocidad.
Desde esta
forma de gestión educativa, el liderazgo, al incorporarse a la comunidad, se
abre a los diversos integrantes que la componen, sin que ello signifique
desechar la existencia de las autoridades educativas oficiales. Este liderazgo
colectivo debe ser democrático y participativo, para garantizar la inclusión de
todos los actores involucrados en los procesos de toma de decisiones.
Ahora, entre
sus principales características que se tiene enmarcada en el MESCP, como un
conjunto de acciones, es definida como la capacidad de articular
representaciones mentales, o en la capacidad de mantener y gestar una
transformación de la gestión educativa. Los cuales se describen a continuación.
La Gestión Educativa es Holísticas, se refiere a la necesidad
de llegar a una visión holística de la acción humana que conjuga emociones,
pensamientos y lenguaje. “Un enfoque que acepta la indeterminación y que no
aspira a reducir la realidad a modelos” (Copa, T. 2014, p. 39)
La Gestión con participación Comunitaria, desde esta perspectiva, supera
el protagonismo individual, jerárquico o de equipos reducidos, es una actividad
de de actores colectivos, los involucra y comparte en el emprendimiento de
estrategias de estrategias de acción para lograr y alcanzar las metas del
proyecto educativo a nivel macro y micro de la organización educativa. La gestión educativa puede entenderse como las acciones desarrolladas por los
gestores que abarcan amplios y todos los
espacios organizacionales.
Gestión educativa intra e intercultural, La gestión educativa es:
la participación con identidad de la comunidad
en la planificación, ejecución y evaluación de programas curriculares,
respetando la lengua materna y los
saberes ancestrales de los pueblos indígena originarios y la comunidad, acorde al ciclo agrícola y festivo, porque en
eso se expresa la gestión del
territorial que hace el consejo de los representantes de los pueblo con
la interrelación con los equipos de gestión institucional.
EL enfoque
intercultural toma en cuenta que diversas culturas tienen sus propios modos de
convivir con la unidad educativa, sus prácticas organizativas, sistemas
normativos e imaginarios sobre educación, aspectos que son invisibilizados en
el diseño de modelos de gestión educativa de sociedades multiculturales y con
mayoría poblacional indígena.
LA GESTIÓN EDUCATIVA EN EL CONTEXTO DE LA DESCOLONIZACIÓN.
La colenialidad
del poder hace referencia inicialmente a una estructura específica de dominación a través de la cual fueron
sometidas las poblaciones nativas de
América a partir de 1492. Según Quijano (1992), los colonizadores
entablaron con los colonizados
amerindios una relación de poder fundada en la superioridad étnica y epistemológica de los colonizadores sobre
los originarios de América. La colonialidad del
saber es la manera en que la dominación española intentó eliminar las
“muchas formas de conocer” propias de
las poblaciones nativas y sustituirlas por otras que sirvieron a los propósitos civilizatorios del
régimen colonial, esto es una violencia epistemológica ejercida por la
modernidad.
La Nueva
Constitución Política Estado Plurinacional, define a la educación como unitaria, pública, universal,
democrática, participativa, comunitaria, descolonizadora y de calidad. La educación es intracultural, intercultural y
plurilingüe en todo el sistema
educativo. El sistema educativo se fundamenta en una educación abierta, humanista, científica,
técnica y tecnológica, productiva,
territorial, teórica y práctica, liberadora y revolucionaria, crítica y
solidaria. (CPE, Art. 78). En general, el modelo educativo socio-comunitario
productivo revaloriza y reafirma la unidad
plurinacional del país con diversidad de identidades culturales; así como la descolonización
de las prácticas socioeducativas y productivas; los procesos históricos de los pueblos originarios y
sectores urbano populares que conforman el poder social.
ADMINISTRACIÓN Y GESTIÓN EDUCATIVA LEY 070 (ASEP).
De acuerdo a la
Ley Avelino Siñani y Elizardo Perez (ASEP), uno de los fines más importantes es
contribuir a la consolidación de una
educación descolonizada para garantizar
un Estado Plurinacional y una sociedad del Vivir Bien con justicia social, productiva y soberana (Ley N° 070, Art.4).
Los objetivos
que tienen relación con la gestión educativa, la Ley ASEP señala la
Consolidación el Sistema Educativo Plurinacional con la directa participación
de madres y padres de familia, de las organizaciones sociales, sindicales y
populares, instituciones, naciones y pueblos
indígena originario campesinos, afrobolivianos y comunidades
interculturales en la formulación de políticas educativas, planificación, organización,
seguimiento y evaluación del proceso educativo, velando por su calidad.
El artículo 71
de la Ley ASEP señala que: La administración y gestión educativa es la instancia que planifica, organiza,
dirige y controla los recursos del Sistema
Educativo Plurinacional, con participación social. Respecto a la
tuición, el Estado Plurinacional, a
través del Ministerio de Educación,
ejerce tuición sobre la
administración y gestión del Sistema Educativo Plurinacional.
Principios de
la administración y gestión educativa La administración y gestión de la
educación se sustenta en los siguientes principios:
Participación,
democracia y comunitario en todo el Sistema Educativo Plurinacional, respetando
los roles específicos de los distintos actores de la educación Horizontalidad en la toma de decisiones en el
marco de las normas y atribuciones
fijadas para cada nivel y ámbito del Sistema Educativo Plurinacional.
Equitativa y
complementaria, entre el campo y la
ciudad, entre el centro y la periferia,
entre las diferentes culturas, superando todo tipo de asimetrías y enfoques homogeneizadores, en
congruencia con la gestión organizativa
de las comunidades de diferentes
culturas.
Transparencia y
rendición de cuentas de los responsables de la administración y gestión del
Sistema Educativo Plurinacional. (Ley N° 070, Art. 73).
A manera de
conclusión, la transformación de la gestión educativa en el Sistema Educativo
Plurinacional está sustentada desde la Constitución Política del Estado y las
normativas que sustentan e encaminan el nuevo modelo de gestión educativa, y
por intermedio se da relevancia a las principales características más próximas
de la gestión educativa en el marco del MESCP.
BIBLIOGRAFÍA.
Arratia, J.
(20159). Construyendo una Nueva Cultura de Gestión Educativa Intra e
Intercultural. Cochabamba, Bolivia: Inge Sichra.
Copa, T.
(2014). Manual de Gestión y Administración, La Paz, Bolivia: Alexander.
Gaceta Oficial del
Estado, (2009). Constitución Política del Estado. La Paz, Bolivia.
Gaceta Oficial
del Estado, (2010). Ley N° 070 Avelino Siñani – Elizardo Pérez. La Paz,
Bolivia.
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